"El lugar estaba sorprendentemente tranquilo, y el único sonido venía de los lamentos y los gemidos de los perros, que eran aprisionados por unas tenazas, arrastrados por el suelo y golpeados hasta la muerte con palos. Algunos eran apaleados hasta que estaban inconscientes, les golpeaban con los palos sobre la zona nasal, muy sensible al dolor. Los trabajadores no mostraban ningún signo de compasión por los animales, a los que trataban con dureza, les daban puñetazos y patadas a lo largo de toda la habitación antes de ser asesinados. Los trabajadores bromeaban, sonreían o se mostraban impasibles mientras descuartizaban perros aún vivos y respirando justo delante de otros perros moribundos entre las montañas de cuerpos en el suelo."
Extracto del diario de la investigación de Igualdad Animal sobre el comercio de carne de perro en China.
A partir de hoy, 11 de marzo, se prohíbe la experimentación en animales para fines cosméticos en toda la UE.
Firma para pedir que la prohibición se extienda al resto del mundo
Firma ahora para detener el comercio de primates para experimentación
España recibe anualmente entre 1.500 y 2.000 macacos de cola larga provenientes de Islas Mauricio. Arrancados a la fuerza de sus hogares en la selva y separados de sus familias, los macacos que sobreviven a la captura y a las duras condiciones del transporte son usados en granjas de todo el mundo como máquinas reproductoras para la industria de la vivisección.
Estos animales no son más que la moneda de cambio de un lucrativo negocio que se extiende desde los cazadores de Islas Mauricio hasta las empresas farmacéuticas, pasando por las agencias de transporte y las granjas de cría.
Camarles es el único centro de recepción de primates de todo el territorio español y sirve como punto de suministro a laboratorios de experimentación de toda Europa.
Según Andrew Knight, experto europeo en veterinaria y bioética del Centro de Oxford para la Ética Animal del Reino Unido, «confinar a primates en entornos relativamente pequeños y austeros por cualquier periodo de tiempo prolongado es innegablemente cruel».
(texto original de Igualdad Animal)
Nueva investigación de Igualdad Animal en Camarles, la única granja española de macacos para experimentación
Dom, 10/02/2013 - 01:22
El Equipo de Investigaciones de Igualdad Animal ha obtenido imágenes inéditas de la granja de cría de macacos para experimentación de Camarles, en Tarragona, que hace públicas hoy domingo 10 de febrero.
Más de un centenar de fotografías muestran a animales enfermos –con sarna o afectados por herpevirus- que permanecen sin tratar evidenciando una clara desatención veterinaria, así como a animales que, debido a los trastornos psicológicos producidos por el de la cautividad,muerden repetidamente los barrotes de sus jaulas y los objetos de plástico a su alcance, lo cual supone riesgos para su salud.
La instalación en 2002 de esta granja a las afueras de Camarles, en un lugar recóndito y apartado, suscitó una gran confrontación con los vecinos y el ayuntamiento, que trataron de impedir su actividad. La granja, por entonces propiedad del Centre de Recherches Primatologiques, obtuvo la licencia en medio de una polémica unos días antes de la entrada en vigor de la Ley de Protección Animal de Cataluña que prohibía expresamente la instalación de este tipo de centros.
(texto original de Igualdad Animal)
TRECE NUEVOS IMPUTADOS EN LA FARSA DE LA SUELTA DE VISONES DE GALICIA
leer noticia completa en ElDiario.es
http://www.unidoscontralarepresion.org/
http://thespanish12.wordpress.com/
http://www.igualdadanimal.org/
http://www.facebook.com/IgualdadAnimal
Los próximos días 6 y 7 de diciembre se celebrará el “Congreso Internacional Contra La Represión - Miradas críticas ante la criminalización del activismo” en el Ateneo de Madrid.
El Congreso Internacional Contra la Represión surge de la urgente necesidad que tienen los colectivos afectados por la represión de compartir su experiencia y buscar vías de actuación ante ella. Durante dos días se analizará en profundidad la oleada de represión que a nivel internacional amenaza el avance de los derechos civiles.Sitio Web: CongresoContraLaRepresion.org
TWITTER: @antirepresion | HASHTAG: #congresoantirepresion
LA GRAN DEPRESION: MARATONES DE BAILE
Durante esa época, el grado de miseria que se alcanzó fue enorme; millones de personas habían perdido sus empleos y con ello vivienda y alimento. Las fotografías de la época son un fiel testigo de aquel horror; las gentes hacían lo que fuera por poder comer y así uno de los espectáculos más bochornosos, crueles e inhumanos que se dieron fueron las maratones de baile, magníficamente retratados en la obra de Horace McCoy, “¿Acaso no matan a los caballos?”(1935), y llevado al cine por Pollack en “Danzad, danzad malditos” (1969).
Las maratones de baile consistían en pruebas de resistencia en la que las parejas bailaban casi sin parar durante cientos de horas compitiendo por el premio o simplemente por tener durante un tiempo techo y comida, reflejando así la desesperación de muchas personas durante esta etapa de la Gran Depresión, ya que se alimentaban 12 veces al día: harina de avena, huevos, tostadas, naranjas, leche…lo cuál era un gran aliciente en una época en la que muchos no podían conseguir pan.
Los concursantes estaban obligados a estar en movimiento 45 minutos de cada hora las 24 horas del día; en ese cuarto de hora restante de cada hora, tenían que hacer todo: asearse, dormir…todo lo demás, a las concursantes que se quedaban profundamente dormidas y no se despertaban pasados 11 minutos, se les daban a oler sales aromáticas y se las abofeteaba para que se despertasen y a los hombres se les echaba a una bañera con agua helada. Si durante el baile las rodillas de alguno tocaba el suelo, era inmediatamente descalificado. Las parejas concursantes debían buscar un promotor local que a cambio de hacer publicidad de la empresa les pagaban una pequeña cantidad de dinero.
Contaban con servicio médico, pero frecuentemente se veían casos de estados de fatiga parecidos al coma; delirios de persecución, histerias, colapsos…
Estos maratones tenían espectadores; el precio de la entrada era de 25 centavos. Cuando el público mermaba sensiblemente o dejaba de asistir, los organizadores buscaban atraer de nuevo la atención programando “acontecimientos” tales como eliminación de los 15 minutos de descanso, bodas o carreras.En muchos lugares fueron prohibidos tanto por razones morales como por razones humanitarias, pero continuaron existiendo.
"NO TE PUEDO EXIGIR QUE AMES A LOS ANIMALES, ¡PERO SI QUE LOS RESPETES!"
(via vie-en-couleurs)
(Fuente: violtt)
"Quiero interpretar tu sueño. Si no te hubieras tumbado en el suelo entre las fieras, no habrías visto el cielo estrellado y no habrías sido liberada. Tal vez no hubieras sobrevivido a la angustia de la posición verical. A mí me ocurre lo mismo. Es un sueño común que has tenido por los dos."
(carta de Kafka a Felice, 3 de marzo de 1916?)
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